Menolong Tanpa Sekat, Berdakwah Tanpa Batas

Oleh: Ahmad Fathullah, M.Pd

Gerakan kemanusiaan Muhammadiyah tidak lahir dari ruang hampa. Ia bertumbuh dari kesadaran teologis yang mendalam, pengalaman historis panjang, serta respons nyata terhadap tantangan kemanusiaan yang terus berubah. Dalam konteks inilah, Muhammadiyah memosisikan kerja-kerja kemanusiaan bukan sekadar aktivitas sosial, melainkan sebagai manifestasi keimanan dan wujud praksis Islam yang mencerahkan.

Landasan utama gerakan kemanusiaan Muhammadiyah berakar kuat pada spirit teologis-ideologis Islam berkemajuan. Prinsip tajdid (pembaruan) dan doktrin amar ma’ruf nahi munkar menjadi fondasi utama yang menuntun arah gerak persyarikatan. Bagi Muhammadiyah, membantu sesama bukan hanya soal empati sosial, tetapi bagian integral dari ibadah dan ekspresi nyata keislaman yang berorientasi pada rahmat bagi seluruh alam (rahmatan lil ‘alamin). Dengan cara pandang ini, setiap aksi kemanusiaan dipahami sebagai ibadah sosial yang bernilai spiritual sekaligus berdampak struktural.

Motivasi sosial-keagamaan tersebut kemudian berkembang menjadi ciri khas gerakan Muhammadiyah yang inklusif dan progresif. Islam tidak ditempatkan semata sebagai identitas simbolik, tetapi sebagai solusi konkret atas persoalan umat dan kemanusiaan secara luas. Dalam praktiknya, Muhammadiyah mengembangkan pendekatan helping beyond faith, yakni prinsip membantu tanpa memandang latar belakang agama, suku, atau identitas lainnya. Pendekatan ini menegaskan bahwa nilai-nilai Islam yang diperjuangkan Muhammadiyah bersifat universal, humanis, dan menjunjung tinggi martabat kemanusiaan.

Keunikan gerakan kemanusiaan Muhammadiyah juga terletak pada kemampuannya mengontekstualisasikan nilai-nilai keislaman dalam sistem nasional dan global. Melalui Muhammadiyah Disaster Management Center (MDMC), persyarikatan secara resmi menjadi bagian dari klaster nasional penanggulangan bencana dan bermitra langsung dengan Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB). Posisi ini bukan sekadar simbol administratif, melainkan pengakuan negara terhadap kapasitas, profesionalisme, dan kredibilitas Muhammadiyah dalam kerja-kerja kebencanaan dan kemanusiaan.

Pengakuan tersebut sekaligus menunjukkan bahwa dakwah Muhammadiyah tidak berhenti pada mimbar dan wacana, tetapi hadir di garis depan persoalan kemanusiaan. Ketika bencana terjadi, MDMC hadir dengan sistem yang terorganisasi, relawan terlatih, dan pendekatan berbasis kebutuhan korban. Di sinilah nilai tajdid menemukan relevansinya: Islam dipraktikkan secara adaptif, responsif, dan solutif terhadap realitas sosial.

Lebih jauh, gerakan kemanusiaan Muhammadiyah juga mencerminkan integrasi antara iman, ilmu, dan amal. Kerja kemanusiaan tidak dijalankan secara sporadis atau emosional, tetapi dirancang dengan perencanaan, standar operasional, dan evaluasi berkelanjutan. Pendekatan ini memperlihatkan wajah Islam yang rasional, berkemajuan, dan mampu berdialog dengan sistem modern tanpa kehilangan identitas ideologisnya.

Dalam konteks kebangsaan, kontribusi Muhammadiyah melalui gerakan kemanusiaan memperkuat peran masyarakat sipil sebagai mitra strategis negara. Muhammadiyah tidak berdiri sebagai oposisi yang berjarak, tetapi sebagai kekuatan moral dan sosial yang konstruktif. Dengan tetap menjaga independensi, persyarikatan menunjukkan bahwa nilai keagamaan dapat berjalan seiring dengan kepentingan nasional, bahkan saling menguatkan.

Pada akhirnya, keunikan gerakan kemanusiaan Muhammadiyah terletak pada konsistensinya merawat keseimbangan antara idealisme dan pragmatisme. Nilai-nilai teologis tidak dibiarkan mengawang, tetapi dibumikan dalam kerja nyata. Sebaliknya, tuntutan profesionalisme modern tidak menggerus ruh keikhlasan dan orientasi ibadah. Inilah wajah Islam berkemajuan yang terus dihidupkan Muhammadiyah: Islam yang bekerja, melayani, dan menerangi.

Gerakan ini menjadi pengingat bahwa dakwah sejati bukan hanya tentang apa yang diucapkan, tetapi tentang apa yang dikerjakan. Dan dalam kerja kemanusiaan itulah, Muhammadiyah menegaskan jati dirinya sebagai gerakan Islam yang hadir untuk semua, melampaui sekat identitas, demi kemanusiaan yang bermartabat.